Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев дал интервью «Эху Москвы»

Пандито Хамба Лама, глава Буддийской Сангхи России Дамба Аюшеев рассказал о том, как борется с трудностями. Об этом глава буддистов России рассказал в передаче «Разбор полётов» на «Эхе Москвы» с Алексеем Венедиктовым.

А.Венедиктов: Трудно быть начальником, главой, Хамбо ламой такого количества людей и такого количества (извините, я скажу по-светски) профессий? Что самое трудное, через что вам всё время приходится, как бы, ну, с усилием?

Д.Аюшеев: Ну, я думаю, что… Я когда своим ламам говорю, что… Каждый год надо иметь какую-то идею, прорывную идею.

Если не будет идеи, этот год пройдёт впустую. То есть надо что-то в течение… Вот, например, у нас когда наступает год (следующий год, например, по нашему лунному календарю), и, вот, первые 15 дней, когда мы отмечаем (празднуем или отмечаем) 15 сверхъестественных подвигов Будды, и мы проводим молебен. В течение 15-ти дней. И в это время, когда мы проводим этот молебен, он должен выработать идею, что, каким образом он должен прожить этот год. То есть в течение этого года что он должен сделать.

А.Венедиктов: То есть у вас тут, соответственно, несколько сотен человек, и каждый – свою идею?

Д.Аюшеев: Ну да. Ну, например, один человек дал себе слово, что он будет изучать, углублять тибетский язык. Второй возьмётся за санскритский язык. Третий возьмётся за перевод.

А.Венедиктов: То есть это какая-то задача на год, да?

Д.Аюшеев: Да-да-да.

А.Венедиктов: Задача по совершенствованию, я бы сказал.

Д.Аюшеев: Да, по совершенствованию, да. Но мы все должны приближаться к одной истине, как у нас у буддистов есть такое.

А.Венедиктов: Так вот вы-то?.. Это все. А вы как начальник, все-таки? Для вас сложно что, совсем сложно?

Д.Аюшеев: Найти идею.

А.Венедиктов: Так же, как самому молодому послушнику?

Д.Аюшеев: Конечно. Ну да. Прорывную идею найти, чтобы обрести… Чтобы жить.

А.Венедиктов: Угу.

Д.Аюшеев: Ну и самое интересное, конечно, научиться жить по времени Нагарджуны.

А.Венедиктов: Так?

Д.Аюшеев: А Нагарджуна, который прожил 600 лет, делил время на 2 части. Время, которое лишнее, и время, которое остаточное.

А.Венедиктов: Лишнее и остаточное?

Д.Аюшеев: Да. Человек, отмечая, например, когда ему 30 лет исполнилось, он отмечает юбилей и говорит «Мне исполнилось 30 лет». Значит, эти 30 лет у него для него уже лишние. Осталось ещё 30 лет, если на 60 лет. Человек в 40 лет, там, в 50 лет отмечает. Вот это он, как бы, откидывает это время. То есть он живёт по принципу «Я прожил 30 лет, и они для меня уже лишние».

А.Венедиктов: Так?

Д.Аюшеев: А Нагарджуна жил, как бы сказать, без лишнего. Он жил… Он жил, как бы сказать, он не использовал остаточные. То, что осталось. Вот, самое страшное, когда мы будем жить эту жизнь и будем говорить, что мне осталось еще 20 лет. И он ее всё равно выберет. И в данном случае само по себе, вот, согласно учению Нагарджуны, по времени надо определиться так, чтобы ничего не было лишнего.

А.Венедиктов: Чтобы не было ничего лишнего?

Д.Аюшеев: Лишнего, да. А то мне придется из резервов взять.

А.Венедиктов: А это отправляем в резерв?

Д.Аюшеев: Не, ну то есть если я не буду трогать резерв, у меня всегда останется, будем говорить, время для жизни. А если я буду очень легко отказываться от времени, тогда для меня это будет потерей. То есть у меня много будет лишнего.

И поэтому Нагарджуна – почему 600 лет он прожил? Он жил по этому постулату. Вот, поймать истину – это гораздо тяжелее. Понимать, почему такие великие люди могли жить по 600 лет. И, вот, сформулировать вот это понятие в первую очередь, конечно, для себя. А потом уже и для других, чтоб было понятно. Но сначала в первую очередь надо самому понять.
Вот, я на эту тему уже думаю и размышляю лет 5. Лет 5 размышляю, но, к сожалению, пока к чему-то я не пришел для себя. Хотя, другим я объясняю очень хорошо, понятно (стараюсь). Но самое главное, что мы каждый день получаем учение Хамбо ламы Итигэлова. Для меня это самая большая проблема, как его комментировать.
Сегодня для меня слова Хамбо ламы Итигэлова – это личность, которой я верю.